循化维稳工作呈现新局面

首先把35名藏传佛教寺院管理选调干部，安排到各重点寺院，让选调干部住寺与各乡镇维稳工作组一道开展各项工作，做到了寺院管理无缝隙、无漏缺，严格执行维稳24小时值班制度和信息报送制度，杜绝了“走岗”及信息迟报、漏报、瞒报现象的发生。各乡镇党委、村“两委”和寺院民管会层层制定完善了维稳突发事件的应对处置机制，时刻保持清醒的头脑，做到随时能应对处置突发事件。同时，各乡镇党委和统战部门切实加强选调干部的双重管理，深入基层一线检查指导选调干部的工作、学习和生活情况，督促指导选调干部开展维稳工作，并协调解决选调干部生活上的实际问题，真正使干部沉下去在一线安心开展工作。

        为了让干部融入群众，紧紧围绕乡镇党委、村“两委”和寺院民管会的维稳工作重点开展工作。各乡镇党委、统战以及藏传佛教寺院管理部门积极在重点寺院进行宣传引导，使选调干部全部进入各重点寺院的民管会，并成为民管会负责人或是骨干力量，实现了“一人一寺”。各乡镇工作组成员和选调干部与寺院僧侣同吃同住，耐心细致地讲政策、讲情理、听民意，进一步加强了与僧侣之间的思想交流，增进了与僧侣之间的感情。时刻做到能设身处地想群众所想、急群众所急、办群众所需，切实为藏区人民排忧解难。

        同时，选调干部住寺工作实行一周一汇报，一月一通报的工作机制，寺院管理办公室每周向县委汇报一次工作，每月向全县通报一次工作开展情况。各乡镇党委协助藏传佛教寺院管理部门建立健全了寺院管理的相关规章制度，并督促住寺干部写好《民情日记》，填好《为民服务卡》，做到了适时掌握僧侣思想、工作动态。工作中，以化整为零宣传法，进一步注重宣传实效，避免了大排场、大场合，但效果甚微的宣传法，积极采用进村入户与群众面对面拉家常的规模小、内容实、座谈多、宣讲少的方式进行宣传教育。在平时的走访、送温暖等活动中潜移默化地让群众接受思想教育，转变思想观念。

维稳的根本目的是维护群众根本利益

在社会转型期，更好实现和维护群众权益，不仅是社会进入稳定发展快车道的“通行证”，更是保证持续前行的“加油卡”。刚刚召开的全国维护社会稳定工作会议，将“围绕产生不稳定因素的深层次原因，从推动科学发展、保障改善民生、科学民主决策、公正廉洁执法、密切干群关系等方面加强源头预防”、“把维护社会稳定与维护人民群众根本利益、维护社会主义法制紧密结合起来”等作为维稳的宝贵经验予以强调，深刻表明维护社会稳定与维护群众权益的内在统一性。

　　一些矛盾问题发生了，是仅仅治标，以求一时之稳，还是标本兼治，彻底化解矛盾？这是两种不同的工作思路。有些地方，只看结果，不讲过程和方式，反而埋下了次生和连锁反应的隐患，甚至滋生出如“黑保安”公司的不法产业链。另一方面，简单地“用人民币解决人民内部矛盾”，“花钱买稳定”看似很“省事儿”，却会误导民众对维护合法权益做出错误的理解和预期。这种解决矛盾问题的方式，是“锯箭杆”式疗伤，病灶并未根除。这些都不是真正站在维护群众根本利益的立场解决问题，而是“眼前无事即是平安”的短视行为。

　　一些影响稳定的事情发生，往往源于群众的切身利益、现实利益受到侵害。对于这种情况，仅靠末端处置是远远不够的，只有加强源头治理，把不稳定的“病根”挖出来、去除掉，才是长治久安之道。当然，现实中也有这样的情形：一些政策和措施原本是“为群众办好事”，却因种种原因受到误解，甚至成为引发矛盾的导火索。这种时候，我们的态度决不应是抱怨和委屈，而要从自己的角度多加反思：这些政策和措施是否充分征求了群众意见，是不是决策者的一厢情愿？作为公正处置的第三方，在交通肇事或医疗纠纷中，我们是否真正做到了耐心和有技巧地释法和调解？在维护和实现群众权益时，只有把各种困难和问题估计得更充分一些，把各项部署和措施考虑得更周密一些，才能让群众又满意又贴心。

　　维护社会稳定的根本目的，就是维护群众根本利益。认识到这一点，在化解矛盾问题的过程中，就应该时时处处体现对群众各项权益的尊重，不可有丝毫“大行不顾细谨、大礼不辞小让”的粗疏和缺漏。中央之所以一再强调公正、依法、科学、稳妥处置，就是要求执法者在维护公共秩序时，首先保证自己有良好秩序；捍卫社会公正时，首先展示自己能处事公正；打击违法行为时，首先严格自己依法守法。这样的维稳，才能大限度维护群众权益，也才能成为群众共识。

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